C'est aussi le livre le plus traduit: plus de 2500 langues et dialectes...
Pourtant, le Christianisme n'est pas une religion du Livre, ni une sagesse pour bien vivre.
Ce n'est même pas, stricto sensu, une religion.
C'est l'assemblée universelle de ceux qui croient en Jésus Christ, la Parole de Dieu, le Verbe incarné et vivant.
Le mot "Chrétien" (apparu pour la première fois vers 62 (1 Pierre 4,16) se réfère au Christ (le Messie, l'oint).
Vrai Dieu et vrai homme, Jésus fait connaître le Père et donne l'Esprit Saint.
Il révèle le mystère de la Sainte Trinité:
un seul Dieu en trois Personnes : le Père, le Fils et le Saint Esprit.
Jésus ne parle pas " au nom de Dieu " comme un prophète (Isaïe, Jérémie, ..),
il est Dieu en personne qui est venu parler à l'homme.
Les Evangiles rapportent ses gestes et ses paroles.
Les langues originelles de la Bible sont l'araméen, l'hébreu, le grec et le syriaque.
La première traduction latine reconnue est celle de Jérôme (La Vulgate : vers 400).
Cependant, il n'y a pas de langue " sacrée " car, si le Christianisme est inséré dans l'histoire, Jésus appelle au salut ceux de tous lieux et de tous temps.
La Bible peut donc être traduite dans toutes les langues.
Toute la Bible est inspirée.
Le "canon des Écritures" (écrits comptés dans la liste des Livres Saints) a été fixé très tôt (4ème s).
Il comporte, pour l'Ancien Testament, 46 livres (législatifs, historiques, poétiques et prophétiques) : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué, Juges, [...] et 27 pour le Nouveau Testament : Matthieu, Marc, Luc et Jean, les Actes des Apôtres, les 13 Épîtres de Paul, Hébreux, Jacques, Pierre (2), Jean (3) Jude et l'Apocalypse.
Il est donc exact de dire que la Bible n'est pas seulement LE LIVRE mais UNE BIBLIOTHEQUE...
D'autres livres, appelés apocryphes, peuvent présenter un intérêt historique.
Certains sont utilisés dans la Sainte Liturgie (en Orient), mais ils ne font pas partie de la Bible.
Beaucoup d'autres apocryphes sont des écrits gnostiques (sectes hérétiques) :
"Par une vraisemblance frauduleusement agencée, ils séduisent l'esprit des ignorants " (Saint Irénée - Vers 170).
Un exemple relativement récent est l’Évangile de Barnabé. C'est une vie de Jésus revue par des auteurs anonymes musulmans. Les manuscrits les plus anciens de ce texte datent de de la fin du XVIe s., soit 1600 ans après la résurrection de Jésus... !. Cet apocryphe prétend annoncer la venue de Mahomet et cherche à se conformer à l'islam. Il est considéré par l'ensemble des chercheurs sérieux comme une « fraude pieuse ».
A l'origine, les supports de l'écriture sont souvent des parchemins ou des papyri.
On agrafe les papyri ensemble pour faire des livres (codex). On dispose de textes complets de la Bible en grec : les parchemins du 4-5è siècles du Monastère Sainte Catherine du Sinaï et de la bibliothèque Vaticane (l'Alexandrinus). Il y a aussi quelques papyri très anciens : p. e., un évangile de Jean datant de 150. La Bible est plus une bibliothèque vivante qu'un seul livre. Elle invite à participer à la Vie même de Dieu.
En la lisant ou en l'écoutant lors de la Sainte Liturgie, on perçoit le dessein d'amour de Dieu pour les hommes.
La Bible révèle la condition de l'homme et comment il peut être sauvé par le Christ.
La charge d'interpréter de façon authentique la Parole de Dieu est confiée au magistère de l'Eglise (les conciles, le pape, les évêques), dont l'autorité s'exerce au nom de Jésus-Christ. Ce magistère n'est pas au-dessus de la Parole de Dieu, mais il la sert, n'enseignant que ce qui a été transmis.