Français
Les apôtres ont annoncé partout la même foi
"Le Christ Jésus notre Seigneur, pendant son séjour sur terre, déclarait lui-même ce qu'il était, ce qu'il avait été, de quelle volonté du Père il était chargé, quel devoir il prescrivait à l'homme, soit ouvertement à la foule, soit à part, à ses disciples dont il avait choisi douze pour vivre à ses côtés et être plus tard les docteurs des nations.
Après la chute de l'un d'eux, il ordonna aux onze autres au moment de retourner chez son Père, après la résurrection, d'aller et d'enseigner les nations, et de les baptiser dans le Père, le Fils et l'Esprit Saint. Aussitôt donc les Apôtres - ce terme signifie " envoyés " - choisirent par le sort le douzième apôtre, Matthias, en remplacement de Judas, selon l'autorité de la prophétie du psaume de David'.
Ils reçurent la force promise de l’Esprit Saint, pour faire des miracles et parler en langues.
Ils établirent d'abord en Judée la foi en Jésus-Christ et instituèrent les Eglises, puis ils partirent de par le monde, et annoncèrent aux nations la même doctrine et la même foi.
Elles sont toutes primitives, toutes apostoliques, puisque toutes sont une. Pour attester cette unité, elles se communiquent la paix, elles échangent le nom de frères, et se rendent les devoirs de l'hospitalité. Ces lois n'existent par nulle autre raison que la tradition unique d'un même mystère.
Qu'ont prêché les Apôtres : c'est-à-dire : que leur a révélé le Christ ? Cela ne doit pas être prouvé autrement que par ces mêmes Eglises que les Apôtres ont eux-mêmes fondées, qu'eux-mêmes ils ont instruites, tant de vive voix, comme on dit, que plus tard par des lettres [...]" (Tertullien, Sur la prescription des hérétiques 20, 1-9 sq)
L’auteur
Tertullien est né vers 155 à Carthage (près de la ville actuelle de Tunis en Tunisie). Ardent défenseur du christianisme, il compose de nombreux traités théologiques destinés à combattre les hérétiques et à instruire les chrétiens. Dans l'histoire du christianisme, Tertullien apparaît comme un théologien d'envergure : le premier, il aura tenté la synthèse entre la culture païenne et la foi chrétienne.
Español
Los apóstoles anunciaron por todas partes la misma fe
"Por lo demás, si algunas tienen la audacia de remontarse hasta la edad apostólica, a fin de parecer transmitidas por los apóstoles por el hecho de haber existido en la época de los apóstoles, les podemos replicar: Que nos muestren los orígenes de sus Iglesias; que nos desarrollen las listas de sus obispos en el orden sucesorio desde los comienzas, de suerte que el primer obispo que presenten como su autor y padre sea alguno de los apóstoles o de los varones apostólicos que haya perseverado en unión con los apóstoles.
En esta forma, solo las iglesias apostólicas pueden presentar sus listas, como la de Esmirna, que afirma que Policarpo fue instituido por Juan, y la de Roma, que afirma que Clemente fue ordenado por Pedro. De la misma manera las demás Iglesias muestran a aquellos a quienes los apóstoles constituyeron en el episcopado y son sus rebrotes de la semilla apostólica.
Que los herejes inventen algo semejante, ya que nada les es ilícito, una vez que se han puesto a blasfemar. Pero aunque lo inventen, nada conseguirán, puesto que su misma doctrina, al ser comparada con la de los apóstoles, declarará por su contenido distinto y aun contrario que no tuvo como autor a ningún apóstol ni a ningún varón apostólico.
Porque, así como los apóstoles no enseñaron cosas diversas entre sí, así los varones apostólicos no enseñaron cosas contrarias a las de los apóstoles; a no ser que se admita que una cosa aprendieron de los apóstoles, y otra predicaron. Con tal forma de argumento les atacarán aquellas Iglesias que, aunque no presentan como fundador suyo a ninguno de los apóstoles o de los varones apostólicos, puesto que son muy posteriores y aun todos los días siguen siendo fundadas, sin embargo, por la comunión con aquella misma fe se consideran como no menos apostólicas en virtud de la consanguinidad doctrinal.
Así pues, que todas las herejías, llamadas a juicio por nuestras Iglesias bajo una u otra de estas formas, prueben que son apostólicas por alguna de ellas. Pero está claro que no lo son, y que no pueden probar ser lo que no son, y que no son admitidas a la paz y a la comunión con las Iglesias que de cualquier manera son apostólicas, ya que por la diversidad de sus misterios (ab diversitatem sacramenti) de ninguna manera son apostólicas "(Tertuliano, La verdad cristiana).
El autor
Tertuliano nació hacia 155 en Cartago (cerca de la ciudad actual de Túnez en Tunisia).Ardiente partidario del cristianismo, compone numerosos Tratados teológicos destinados a combatir a los herejes y a informar a los cristianos. En la historia del cristianismo, Tertuliano aparece como un teólogo de envergadura: el primero, habrá intentado la síntesis entre la cultura pagana y la fe cristiana.
English
Apostles announced the same faith everywhere
"Christ Jesus our Lord (may He bear with me a moment in thus expressing myself!), whosoever He is, of what God soever He is the Son, of what substance soever He is man and God, of what faith soever He is the, teacher, of what reward soever He is the Promiser, did, whilst He lived on earth, Himself declare what He was, what He had been, what the Father's will was which He was administering, what the duty of man was which He was prescribing; (and this declaration He made,) either openly to the people, or privately to His disciples, of whom He had chosen the twelve chief ones to be at His side, and whom He destined to be the teachers of the nations.
Accordingly, after one of these had been struck off, He commanded the eleven others, on His departure to the Father, to "go and teach all nations, who were to be baptized into the Father, and into the Son, and into the Holy Ghost." Immediately, therefore, so did the apostles, whom this designation indicates as "the sent." Having, on the authority of a prophecy, which occurs in a psalm of David, chosen Matthias by lot as the twelfth, into the place of Judas, they obtained the promised power of the Holy Ghost for the gift of miracles and of utterance; and after first bearing witness to the faith in Jesus Christ throughout Judaea, and rounding churches (there), they next went forth into the world and preached the same doctrine of the same faith to the nations.
They then in like manner rounded churches in every city, from which all the other churches, one after another, derived the tradition of the faith, and the seeds of doctrine, and are every day deriving them, that they may become churches. Indeed, it is on this account only that they will be able to deem themselves apostolic, as being the offspring of apostolic churches. Every sort of thing must necessarily revert to its original for its classification. Therefore the churches, although they are so many and so great, comprise but the one primitive church, (rounded) by the apostles, from which they all (spring). In this way all are primitive, and all are apostolic, whilst they are all proved to be one, in (unbroken) unity, by their peaceful communion, and title of brotherhood, and bond of hospitality,--privileges which no other rule directs than the one tradition of the selfsame mystery " (Tertullian, The prescription against heretics 20, 1-9 sq)
The author
Tertulian was born towards 155 in Carthage (close to the current city of Tunis in Tunisia).Burning defender of Christianity, he composes of many theological treaties intended to fight the heretics and to inform the Christians. Tertullian is an important theologian. He was the first, to do a synthesis between the pagan culture and the Christian faith.
