La Confirmación o Crismación es uno de los tres sacramentos de la iniciación cristiana. Si se es un adulto, se la recibe exactamente después del bautismo.
Jesús instituye la Confirmación la noche incluso de su resurrección:
Sopla sobre los discípulos y les dice: "Recibid el Espíritu Santo " (Juan 20, 22).
Cincuenta días después, el día del Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar, de repente vino un estruendo del cielo, como si soplara un viento violento, y llenó toda la casa donde estaban sentados. Entonces aparecieron, repartidas entre ellos, lenguas como de fuego, y se asentaron sobre cada uno de ellos. Todos fueron llenos del Espíritu Santo y se ponen a declarar "las maravillas de Dios" (Actas 2, 1-11).
Por el sacramento de Confirmación, cada cristiano recibe también los dones del Espíritu Santo, uno del Tres de la Santa Trinidad, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas (Credo).
La Confirmación, como el Bautismo, imprime en el alma del cristiano un signo espiritual o carácter indeleble; por eso este sacramento sólo se puede recibir una vez en la vida.
El rito esencial de la Confirmación es la unción con el Santo Crisma en la frente del bautizado (y en Oriente, también en los otros órganos de los sentidos), con la imposición de la mano del ministro y las palabras: "Recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo", en el rito romano; "Sello del Don del Espíritu Santo", en el rito bizantino.
Los dones son siete para significar la plenitud: la sabiduría, la inteligencia, el consejo, la fuerza, la ciencia, la piedad y el temor de Dios. Estos dones pertenecen completamente al Cristo, según el profeta Isaias (11,1-2).
Los frutos del Espíritu son perfecciones que forma en nosotros el Espíritu Santo como primicias de la gloria eterna. La tradición de la Iglesia enumera doce: "caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia, castidad" (Ga 5,22-23, vg.).
